#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שלב.
ע""ז פחותה מכזית 1) האם אסורה ומנין
2) האם
מטמאה ומנין? "	"1) אסורה כמבואר בברייתא שעשו להם זבוב בעל עקרון.
וביארו התוס' (ד""ה וישימו) דמדקתני ומניחה בתוך
כיסו מוכח שהיה קטן כשאר זבובים.<br>2) אינה מטמאה דהוקשה למת, מה
מת בכזית אף ע""ז בכזית."	שבת פג: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שלג.
ע""ז הוקשה לשרץ לנדה ולמת 1) כיצד היה ניתן להקישם
לחומרא 2) כיצד רבנן הקישום לקולא 3)
ומדוע הקישו לקולא? "	"1) לשרץ לטמויי בכעדשה. לנדה לטמויי באבן מסמא. למת
לטמויי באהל.<br>2) לשרץ שלא מטמא במשא. לנדה
דאינה לאברים. למת דלא מטמא בכעדשה.<br>3) טומאת ע""ז דרבנן היא,
וקולא וחומרא לקולא מקשינן לחומרא לא מקשינן."	שבת פג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שלד.
מה הם הטעמים שאין ספינה מקבלת טומאה ומה הנפק""מ
ביניהם?<br>"	"לתנא דמתניתין שנאמר דרך
אניה בלב ים, והרי פשיטא שהיא בים, אלא קמ""ל שדינה כים מה ים טהור אף ספינה טהורה. לחנניה ספינה היא כלי עץ
והוקשה לשק, מה שק מיטלטל מלא וריקם אף כל מיטלטל מלא וריקם לאפוקי ספינה שאינה מיטלטלת מלא וריקם. ונפק""מ
בספינה של חרס דלתנא דמתניתין טהורה ולחנניה טמאה אף שאינה מיטלטלת מלא וריקם דחרס לא הוקש לשק. ובספינת הירדן
שהיא קטנה דלתנא דמתניתין טהורה ולחנניה טמאה דהא מיטלטלת מלא וריקם. ונפק""מ גם בספינה המיוחדת למדרס דלתנא
דמתניתין טהורה ולחנניה טמאה, ע""פ מש""כ התוס' (ד""ה נלמדנה)
דסוגיין מיירי בספינות משא, ובספינה המיוחדת למדרס אין לומדים משק שמדרסות לא הוקשו
לשק."	שבת פג: ותוס'		
